Сообщение про душу человека. Что такое душа человека? В чем суть души? Теперь практическое упражнение
, (см. часть 1. гл. 3), есть в человеке то, чего нет ни в каком другом творении, а именно: сочетание двух далеких и отделенных друг от друга сущностей - тела и души .Есть в человеке, как и в других животных, (животная) душа, служащая для чувствования и разумения, заложенных в его природу. Эта душа во всех животных - одна очень тонкая сущность, притягивающаяся и приходящая в яйцеклетку после ее оплодотворения. Она сама распространяется и строит тело, как подобает для данного вида. И ею обусловлены чувства и разумение, подобающие данному виду. Ибо сами животные весьма отличаются друг от друга в своем разумении, а разумение людей очень отличается от разумения животных.
Все это происходит в этой душе согласно ее природному закону и степени готовности органов, служащих ей; в каждом виде - по своему. В душе человека различимы категории и силы. Например: воображение и память, разумение и воля - все это силы души, ограниченные известными границами и действующие определенным образом.
Но кроме всего этого есть еще в человеке отделенная и очень высокая духовная сущность. Она приходит в человека только для того, чтобы связать его с высшими «корнями», с которыми ему следует быть связанным для того, чтобы его действия с большой силой производили порождения в высших силах.
В эту сущность (высшую душу) протягивается к человеку воздействие, которое воздействуется на него из высших источников, и от нее - в животную душу, которую мы упомянули, и от нее - в тело. И эта высшая душа управляет нижней (животной), и совершает в ней необходимые действия во всякое время, согласно взаимоотношению и связи человека с высшими силами.
Эта (высшая) душа связывается с нижней (животной), а нижняя - с наиболее тонкой субстанцией крови, и, таким образом, тело человека и две души, оказываются связанными между собой.
Из-за того что эта высшая душа связана посредством низшей души с телом, она оказывается ограниченной определенными границами и лишенной возможности кооперироваться и взаимодействовать с духовными и трансцендентными сущностями все время ее нахождения в теле, то есть, все дни жизни человека.
Высшая душа получает воздействие от деяний тела (человека): связываться ли с их помощью со светом Творца, благословен Он, или отклониться от Него и прилепиться к силам нечистоты. И от этого зависит ее готовность к предназначенному совершенству или отдаление от него. И она действует в человеке, управляет нижней душой и наставляет ее, она формирует в ней интеллектуальные образы соответственно ее готовности и порождает в ней мысли и желания согласно направлению, к которому склонится.
И хотя мы обычно говорим о высшей душе как о цельном образовании, на самом деле есть в ней многие части и различные уровни, о которых мы можем сказать, что они - несколько душ, связывающиеся одна с другой как звенья цепи. И так же как из всех звеньев строится одна цепь, так из всех этих духовных уровней строится одна высшая душа, о которой мы говорили, и все они связаны между собой, а последняя ступень связана с нижней душой, а та с кровью, как мы упомянули.
И возможно, что удалятся какие-то из этих частей в определенное время, а потом вернутся, или добавятся к ним уровни, и уйдут себе после того, и в теле не будет заметно никакого следа этих изменений. Ибо действие этих душ в теле неощутимо, и они не прибавляют и не убавляют в жизненности или в ощущениях. Но их действие происходит в истинной сущности человека и в его отношении с высшими «корнями», согласно тому, насколько он достоин быть связанным с ними.
Одна из таких частей - дополнительная душа, которая приходит к человеку в святой Шабат и покидает его на исходе Шабата; ее приход и уход не ощущаются телом.
Душа подразделяется на пять частей. Они называются: нэфеш , руах , нэшама , хая , ехида .
Хотя эта высшая душа связана с телом, все же с ней происходят события, подобающие ей по ее сущности, как мы упомянули. У нее все-таки осталось какое-то отношение с духовными объектами, которого не лишает ее связь с телом. Но лишь иногда, в меньшинстве случаев, порождается от этого что-либо ощутимое и заметное в разуме человека. И об этом сказали наши Мудрецы (Мегила 3а): «Хотя он не видит, его мазаль видит», то есть, некоторая информация уже достигла этой высшей души, но от нее к мысли и разуму передался не цельный образ, а только небольшое возбуждение и не более того.
Высшая Мудрость решила разделить время на два периода: первый - для активности созданий, а второй - для отдыха. А именно, день и ночь; день - это время действия, а ночь - время отдыха.
Творец сделал сон частью природы живых существ, чтобы они и их дух имели отдых от своих трудов. В это время вся их сущность набирается сил во всех своих частях, телесных и душевных, чтобы проснуться к утру обновленными, готовыми к своей службе, как прежде.
Когда человек спит, его силы покоятся и его чувства молчат, и его интеллект также покоится и молчит, и одно только воображение работает и воображает и рисует различные вещи. (Эти картины возникают) согласно тому, что останется в воображении от запечатленного в нем во время бодрствования, и в зависимости от субстанций, поднимающихся во время сна к мозгу: от природной телесной влаги или от съеденной пищи. И эти картины - сны, которые видят все люди.
Но еще установил Творец, благословенно Его Имя, что упомянутая высшая душа немного оторвется в это время (сна) от своей привязанности к телу, и ее части, а именно, до уровня руах поднимутся и оторвутся от тела, и только одна часть - нэфеш - останется с нижней душой.
А оторвавшиеся части будут бродить там, где им будет позволено, и будут общаться с духовными объектами: со служителями, назначенными над природой, или ангелами принятия, или с шейдим (бесами), как случится им по какой-либо причине.
Иногда эти высшие уровни души могут передать ступень за ступенью постигнутое ими нижней душе; от этого пробудится воображение и представит, по своему обыкновению, какие-то образы.
Постигнутые высшей душой вещи могут быть истинными или ложными, в зависимости от средства, через которое были постигнуты. Эта информация доходит до воображения и изображается там, иногда с большим искажением и примесью испорченных образов, образующихся из-за различных субстанций (поднимающихся в мозг), а иногда более ясно.
Человек может получить таким способом информацию и откровение о том, что случится с ним в будущем. Это происходит по постановлению Всевышнего; информация же становится известной душе от одного из Его слуг из какого-то вида, и доходит до животной души, отображаясь в воображении скрыто или явно, согласно постановлению Высшей Мудрости. Об этом сказано (Ийов 33:15-16): «Во сне, видении ночном… тогда откроет ухо людей».
Таким образом, сны, вообще говоря, - это картины воображения, либо со стороны его самого, либо со стороны возбуждения его душой, согласно ее постижению. Однако во всех этих случаях действует только одна из духовных сил, которая сообщает информацию душе, и душа доводит ее до воображения, как мы писали. И если эта сила - из святых слуг - эта информация будет правдой, а если из противоположных сил - ложью. Об этом сказали наши Мудрецы, благословенна их память (Брахот 55б): «Здесь (сон) - через ангела, а здесь - через шеда (демона). И во всех снах есть примесь испорченных образов самого воображения, и об этом сказали наши Мудрецы так (там же, 55а): “Не бывает сна без пустых вещей”».
Но существуют еще и другие сны - сны пророческие, и мы объясним их отдельно, с Б-жьей помощью.
Во - первых, это сильно снижает глубинный страх человека, из которого выходят все остальные его страхи: страх смерти;
Во - вторых, снижение страхов способствует творчеству;
В - третьих, меняется смысл жизни: из материалиста, нацеленного на потребление и наслаждение, желающего успеть получить все удовольствия, человек склоняется к личностному и духовному развитию, реализации своего потенциала, желанию служить, понимая, что все мы – вечные души, частицы Творца;
Действительно ли мы не умираем после смерти?
Кто, когда и как пытался ответить на этот вопрос и есть ли доказательства её бессмертия? Давно замечено, что есть нечто, управляющее телом помимо мозга: обезглавленное в бою тело подняло шашку и побежало, успев снести несколько голов противника; тело вскидывает винтовку и убивает обезглавившего его; приговорённый к казни договаривается отпустить его четырёх соратников, если после гильотины он пробежит мимо них – и пробегает! Когда для души очень нужно, она управляет телом в экстренных ситуациях (и у оживших реанимированных уровень кислорода в их крови не падал, даже когда их сердце стояло).Многочисленные наблюдения врачей доказали, что удаление как правой, так и левой половины мозга не вносило больших изменений в сознание человека, что работа мозга запускает в работу нечто психическое, что располагается вне тела. Охатрин А.Ф. изобрёл фотоэлектронный аппарат и сфотографировал мыслеобразы, подтвердив наличие сознания вне тела, как и пермяк профессор А. Чернетский. Владимир Цибко на обычной плёнке фотографировал ауру. Коронный разряд в поле высокой частоты супругов Кирлиан позволил увидеть фантомные изображения от удалённых конечностей, удалённые части листьев и деревьев, что говорит о том, что любой живой и неживой объект имеет энергоинформационную структуру, сохраняющую изначальную целостность.
Павел Госьков решил записать эту энергоинформационную структуру на воду, оставляя её возле человека, «перевёл душу в материю». Вода меняла свою структуру: она была одинаковой у одного человека в разное время и разной у разных людей.
И.Бородюк спецаппаратурой заснял выход души у своей жены: туманное пятно над ней ч/з 15 мин после фиксации смерти, туман во весь кадр ч/з 60 мин и ч/з 540 мин почти рассеянная дымка.
Константин Коротков снимал ауры умерших, которые постепенно затухали одним из трёх способов: плавно уменьшаясь у стариков и умерших естественной смертью; с одиночным выплеском в первые двух суток из-за неиспользованной энергии у умерших внезапно (авария, убийство) и резким спадом; сильные всплески по ночам у суицидников. Причём при выходе душа покидает последним сердце.
Многочисленный опыт клинической смерти подтверждает о жизни души в посмертии: вернувшиеся к жизни люди рассказывали о ситуациях во время клинической смерти с поразительной точностью, даже происходящее в соседних палатах или на удалении на десятки километров, хотя в это время была зафиксирована смерть мозга, на экране осциллографа была прямая. Это наглядно доказывает, что работа сознания и мозга производится независимо.
Почти все религии говорят о реинкарнации. Древние учения рассказывают о перерождениях подробно. Например, у буддистов пошагово описывается путь Бардо, переход от жизни к смерти и каждый буддист знает: главное - не испугаться, поняв, что умер, чтобы дойти в сознании до своего уровня в Тонком плане.
После Моуди множество врачей-материалистов, как Майкл Саб, М. Сейбон хотели опровергнуть околосмертный опыт, честно доказывая, что он существует. И в этой десятке крупнейших исследователей околосмертного опыта-Р. Моуди, М. Роолинз, К. Ринг, М. Сабом, М. Морз, Э. Кюблер - Росс, П. Фенвик, П. ван Ломмель, Д.Лонг, С. Парниа – четверо хотели опровергнуть результат Моуди. Все пришли к выводу, что душа после смерти остаётся жить.
Ещё одно доказательство бессмертия души – многочисленные истории реинкарнации.
Только Ян Стивенсон собрал и описал сотни историй, выделяя факты, подтверждающие реинкарнацию:
1) Большинство детей до пяти лет помнят прошлые жизни и экспериментально подтверждались детали прошлой жизни, имена, место жительства, причина смерти.
2) Деформации, изменения надкостницы, родинки зачастую соответствовали местоположению и причине смерти (скопление родинок на месте выстрела дробью).
3) Необъяснимые фобии при погружении в гипноз находили свою причину в прошлой жизни (страх воды – утонул, страх высоты - в прошлом сорвался со скалы и разбился).
4) Фобии, привязанности, привычки иногда соответствовали личности из прошлого воплощения.
5) Человек быстро преуспевал там, в чём был силён в прошлой жизни.
6) Зафиксированные случаи, когда после травмы головного мозга человек забывал родной язык и начинал говорить на не знакомом ранее или обретал неведомые ранее способности, например, начинал играть, не обучаясь, на скрипке.
Иногда гипнотерапевты во время лечебных сеансов понимали, что пациент находится в другой жизни и, проверяя данные сеанса, чтобы подтвердить диагноз шизофрении или бреда, убеждались, что события имели место, вплоть до установления личности героя прошлого эпизода. Иногда, как у Майкла Ньютона, клиенты попадали в пространство между жизнями, о чём написано несколько книг.
Подтверждает перерождения души и эксперимент по изучению долгосрочной памяти в институте АПН в 2006-2010гг, когда у 4% испытуемых возбуждение от гиппокампов приводило к возбуждению лимбической системы на 5-10 минут. У них всплывали картины прошлой жизни, причём достоверность событий этого прошлого была подтверждена, а клиенты в текущей жизни не имели данной информации.
Изучение внетелесного опыта (ВТО) или выход астрального тела так же наводит на мысль о возможности реинкарнации и вечности души. ВТО может быть преднамеренным и серьёзно изучалось в Америке, где «сталкерам» заранее выдавались задания. В то время, когда велись замеры приборов и наблюдения за телом, сталкер выполнял задания, перемещаясь в другие города, определённые помещения, производя работу с приборами, записывая, что видит в данный момент и т.д. Учёные подтвердили, что такой феномен существует. В 1972 г такое исследование успешно произвели Алекс Тану и доктор Озиз.
ВТО бывает и спонтанный от болевого шока, от нервного перенапряжения, от тяжёлых родов. Спивак, сотрудничая с Акушерством РАМН, установил, что бывает 14% ВТО при сложных родах.
Бессмертность души подтверждает и связь с умершими. Множество книг медиумов, написанные в разные века, в разных странах, с разным статусом говорит об одном: жизнь после жизни существует. В посланиях ушедшие рассказывают о задачах души на земле, о реинкарнации, о смысле страдания, устройства их мира так ярко и ясно, что нет причины не верить, зная, что прежде чем начать работать с духом, тщательно проверяется его идентичность, его сведения по идентификации с умершим. Об этом книга Стеффорда Бетти «Открытие жизни за чертой», Сюзан Нортроп «На всё есть своя причина», Эльзы Баркер «Свет за туманом» и др.
Учёный В.М. Запорожец, тоскуя по умершей жене, стал исследовать мир ушедших в надежде связаться с женой и почти двадцать лет работал с этим миром, имея множество контактов с женой и другими ушедшими. Собранный им материал очень похож на сведения Майкла Нюьтона.
Исследователи Скоулзской группы из медиумов, учёных, профессионалов из НАСА с 1993 года работают с миром ушедших, блестяще доказав, что жизнь после смерти не заканчивается. Группа «с той стороны» кроме фото, голосов, записей звука, записи в блокноте, различных световых эффектов, даже около 50 раз материализовала предметы и посылала сообщения на телефон и компьютер, что навело учёных группы на мысль создать сеть вроде интернета для связи с ушедшими.
Интерес к миру ушедших был всегда и люди внутри себя всегда знали, что они бессмертны. Представьте, что вы в хосписе для престарелых и врач в общей беседе сказал, что по статистике в течение года столько-то человек покинут нас. Какая ваша мысль будет в ответ? «Это буду не я, я останусь жить, я буду жить всегда»,- так думает каждый, потому что знает, что его душа вечна.Почему сейчас такой интерес к этому у людей? Всеобщее ожидание конца 2012 поменяло отношение к жизни и появилось желание наполнить её смыслом? С приходом интернета и общей информированностью эта тема перестала быть тайной? Изменилась частотность Земли и это изменило нас? Пришли новые знания и учителя? Или наступающая бездуховность отрезвляет и заставляет задуматься: с чем я приду на Суд к Нему, с запачканной душой или наполню её любовью и светом здесь, на Земле, «при жизни»?
Впрочем, скоро доказательства вечности души уже будут не нужны, осталось одно поколение, ведь от появления идеи до её безусловного принятия нужно 3-4 поколения. В вечность души уже верит больше половины населения планеты. Что даёт принятие этого - смотри выше. Верить в бессмертие души или нет - выбор каждого.
Предлагаем Вам начать индивидуальную трансформацию в соответствии с Космическими законами, с представителями Высших цивилизаций - Великими Учителями Шамбалы, идущими путем Космической Любви,
Есть ли она, что из себя представляет, как выглядит, где находится, куда уходит после смерти, зачем она нам нужна, можно ли ее украсть или продать, какова ее цена и что с ней делать? Подобными вопросами задавался, пожалуй, каждый из нас.
Душевными качествами у нас обычно считаются такие человеческие проявления как естественность, искренность, чувственность, отзывчивость, сопереживание, сострадание, сердечность, человечность, нежность, доброта, любовь, свет, радость и вместе с тем грусть, тоска, скучание, печаль. Покуда мы имеем возможность переживать хоть что-то из этого, сомнений в существовании души не возникает.
Противоречия как правило возникают при попытках разобраться в представлениях о душе, предлагаемых различными учениями, конфессиями, религиями. Все они говорят похожие вещи, отличия заключаются в акцентах, которые делаются на разных деталях, а также в посмертных историях – и все это как бы подталкивает нас принять чью-то сторону тем самым отвергнув все остальные.
Мы имеем объёмное, вещественное мышление: каждая вещь имеет контур-очертание, внутреннее содержание и устройство, каждая вещь имела начало, затем продолжение и будет иметь конец. И весь наш мир устроен именно таким образом, как бы подтверждая истинность нашего мышления. Поэтому вопросы «как», «где», «куда», «зачем», «сколько», «что», «кто», «чьё» и т. п. относительно души кажутся нам вполне естественными. И это правильно!
Чертёж самолёта: очертания и детали
Душа как объект, относящийся к отдельному индивиду, вполне материальна, описуема и имеет ответы на все заданные к ней выше вопросы. Здесь можно говорить о душах как об эманациях, сгустках тончайшей энергии или материи, электромагнитных полях, аурах, астральных телах, коконах или о чем-то подобном, а также пытаться душу как-то зафиксировать, взвесить, запечатлеть, увидеть. Но интереснее, пожалуй, не формальное свидетельство или отображение души, а её суть для жизни конкретного индивида, то есть для вас.
Для начала здесь важно понять, что Душа – это не Вы. Душа – это ваша первая одежда, первое отождествление, первый отблеск вашей истинной сущности. Конечно, некорректно в данном контексте говорить «вашей истинной сущности», так как слово «вашей» уже подразумевает владение и веще-объёмность. Про «истинную сущность», «истинное Я» или «высшее Я» достаточно сложно говорить терминами языка вообще, так как он предназначен для описания веще-объёмной реальности, но другого языка у нас нет.
С некоторой натяжкой говорить об «истинном Я» с помощью языка можно используя конструкции отрицания, которые нужно понимать не как определения, а наоборот, как неопределённости, например, такие как: бессмертие, нерождённость, безграничность, беспечность, безрассудство, бесстрастность, неспешность, независимость, неуязвимость, невыносимость, непоколебимость, бесполость и т. д. Таким образом «истинное Я» точнее было бы назвать «не Я» или «не Объём» или «не Вещь» или «не Душа». «Не Душа» никогда не рождалась, не жила, и никогда не умрет, она не материальна, а более чем материальна, материальный мир недостижим для неё, но создан ею и существует для неё. В связи с этим вопросы «что», «где», «куда», «зачем» и т. п. в отношении «не Души» — ничего не дают, так как для того, чтобы что-то давать существует ваша материальная Душа.
Аналогия-сравнение мира с простыней. Отрывок из фильма «Взломщики сердец»
Итак, душа – это ваше первое одеяние и как любое одеяние оно имеет некоторые общие для всех одеяний черты, и также индивидуальные для каждого человека особенности. Душа имеет общую для всех архитектуру, она как бы скроена по одинаковому для всех чертежу, но свойства ткани и рисунок на ней у всех разные.
Чертеж души прост и достаточно давно известен, мы видим его в образе спиральных галактик, ураганов, магнитного поля планеты, ракушек, цветков, вихрей, круговертей, коловратов, торов, различных спиралей, свастик и объёмных стержне-центрических моделей. Даже образ Богородицы с сидящим у нее на коленях сыном – так распространённый в католической Европе – символизирует то же самое, известно, что сам этот образ встречается намного раньше возникновения Христианства.
Ракушки
Геомагнитное поле Земли
Спиральная галактика
Статуэтки: египетская богиня Исида с младенцем Гором (слева) и католическая Богородица с младенцем Иисусом (справа)
Нитями, из которых пошито одеяние души, являются идеи, например, такие как: объём, пространство, время, материя, личность, свобода и т. д. сперва их немного, но потом они ветвятся и множатся, перекрещиваются, создавая неповторяющийся, уникальный узор ткани бытия.
Нити подогнаны друг к другу так точно, так искусно, что создаётся неопровержимая видимость реальности происходящего и нашего объектного присутствия в нём. Душа осознаётся нами как «Я» — самая сердцевина того, чем я являюсь на самом деле, истинная практически непоколебимая уверенность в своём мнении, своём опыте, своих взглядах, своих чувствах, знании своего прошлого, настоящего и видении своего будущего. Хоть это и не является правдой, но ощущается и зрится таковой на уровне самого нашего естества.
Материальный мир можно сравнить со сном, кино, компьютерной игрой, театром или мультиком, и все это тоже не будет истинным, поэтому лучше заняться теми возможностями, которые эта «игра» предоставляет нам как человеческим персонажам этого «сна», ведь она создана специально для вас и все, что в ней случается — случается не с вами, а для вас.
Все в этом мире правильно, и возможно всё сложится так, что через следование своей душе вам еще при жизни удастся разотождествиться в номинальную реальность «истинного Я», в его чистый потенциал и безграничное поле невероятных невозможностей. Даже если этого не случится, то в любом случае вас может ждать только зрелость, самостоятельность, радость, благодать и более чем полновесное человеческое счастье.
В структуре образа души центральную практически неподвижную условную точку или стержень, вокруг которого всё крутится, можно сравнить с мужским началом – это холодная, твёрдая, плотная, равнодушная энергия, холодный расчёт, логика, трезвое мышление, властность, порядок, покой, ясность, простота, строгость, доброта. Всю остальную энергию или материю, которая находится в движении вокруг центра, можно назвать женским началом, оно тёплое, активное, сложное, многообразное, пристрастное, эмоциональное, зависимое, податливое, переменчивое, нежное, ласковое, заботливое. Такое душевное устройство одинаково для обоих полов: и для физических мужчин, и для физических женщин.
Существует тенденция по распределению условных «мужского» и «женского» начал из образа души между реальными мужчиной и женщиной, и попытка строить отношения на этой основе, что приводит лишь к обкрадыванию, ополовиниванию себя и своего партнера. Физический пол может указывать лишь на некоторую предрасположенность к определённому началу, но не сферы, в которых оно будет проявлено, и не степень этой проявленности. Поэтому в целом мужчин и женщин можно считать равными, подразумевая при этом, что каждый отдельный индивид отличен в чем-то своём.
Весь образ души целиком, включая и «женское» и «мужское» начало можно назвать «женским», так как центральные слои стержня все равно имеют тенденцию к перемещению, пусть даже вращение в них происходит очень и очень медленно. Именно поэтому, как и тело, душа материальна и смертна, просто время её жизни намного более велико. Центр души можно назвать внутренним мужчиной души.
Таким образом вне зависимости от физического пола, и мужчины, и женщины являются «женщинами», древние знали об этом и потому наш мир называется материальным – от слова «мать», и матриархат в те времена был вполне естественным взглядом на жизнь вообще. Матриархат не имел при этом никакого отношения к подавлению и властвованию. Твёрдость и власть – это прерогатива мужского начала, и в сегодняшние патриархальные времена мы переживаем и наблюдаем это воочию.
Более поздним временам матриархата было свойственно одушевление практически любых объектов: стихий, явлений, сил природы – так называемый анимизм, всё вокруг было как бы живым и святым, и это можно понять. Так как душа – это первая одежда, то за ней следуют и другие, физическое тело также является одной из одежд — просто поверхностной и более чувственной. Это напоминает капусту или другую многослойную структуру. В принципе можно сказать, что тело – это часть души, поэтому тело иногда сравнивают с храмом, за которым необходим трепетный и заботливый уход. По аналогии любые другие предметы и всё, что можно хоть как-то определить стало наделяться жизнью, волей и сознанием, например, духи леса в шаманизме или бог грома и молний Зевс в древней Греции и т. д.
Капуста — еще один образ для души
С патриархальной точки зрения такое одушевление стихий и явлений стало трактоваться как многобожие. Сам же патриархат и первые монотеистические религии зародились в результате обнаружения центральной почти неподвижной «мужской» части в образе души, что привело к провозглашению Единого Бога в мужском обличии.
В обществе принято противопоставлять качества присущие мужскому и женскому началам, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что они прекрасно дополняют друг друга, а их взаимоотрицание внутри конкретного человека ведет лишь к стрессу, неврозу, вполне материальным проблемам и физическим болезням.
Идеи или нити, из которых пошито одеяло души составляют уникальный для каждого человека узор и определяют его предрасположенности, предпочтения к тому или иному в жизни, можно также называть это даром, талантом или увлечённостью чем-то. Как правило такие предрасположенности видны у детей уже в раннем возрасте, со временем они оформляются у них в телесные навыки, умственно-психические качества, а также интересы и желания.
Символическое лоскутное одеяло души, где каждый человек — это условно отдельный лоскуток
Если человек идёт за этим данным природой душевным потенциалом, то его жизнь складывается наилучшим для него образом, он ощущает радость и счастье, и реальность, как правило, одаривает его всевозможными материальными благами.
Можно ли продать душу Дьяволу? Дьявол — это аллегория. Продать душу Дьяволу – значит пренебречь потенциалом своей души и своим местом в жизни, разменять его на дешёвку. Под Дьяволом в данном случае нужно понимать не какого-то воображаемого рогатого персонажа, а вполне осознаваемую раздвоенность — войну между «мужским» и «женским» началами внутри себя. Под Богом можно понимать единую вселенскую Мать, в центре которой неотделимо от неё находится её сын, партнёр и отец в одном лице – и вместе они так слаженно движут и управляют миром — то есть всем этим лоскутным одеялом целиком.
Достигнуть успеха и богатства можно и игнорируя душевный потенциал, но любой такой действительно богатый человек знает, что он несчастен и жизнь его безрадостна, хоть и не склонен признаваться в этом, а скорее даже наоборот изобразит обратное.
Чувствуя такую неудовлетворённость, люди создают мощный запрос на посмертные истории, пустоту которого и заполняют различные теории и религиозные писания, мы знаем их как: рай, ад, чистилище, различные виды реинкарнации, сансара, валгалла, низшие, высшие, духовные миры, монады, черти, ангелы, демоны, духи, привидения, параллельные и иные вселенные и т. п. Тем самым эти люди как бы крепко-накрепко привязывают себя к своей душе и учитывая то, что душа материальна и живёт намного-намного дольше тела, все эти посмертные истории могут оказаться для них вполне реальными перспективами.
Душа в материальном мире похожа на чудо, она словно ребёнок, который родился, чтобы привнести в мир что-то новое и зачастую неведомое ни родителям, ни ему самому. Он как дикарь, чужак, который не может определить, что ему делать, чем здесь заниматься, это сбивает с толку и заставляет считать себя никчёмным, ничтожеством, порождая беззащитность, отчаяние и надежду на то, что когда-нибудь это изменится.
Синонимом души можно назвать личность – это оболочка — ещё одно слово для первого одеяния. Долгое время в нашем обществе было принято преуменьшать значение личности в противовес коллективу, социуму, обществу. И эту тенденцию мы можем наблюдать до сих пор.
Когда мы перечим, не учитываем, обесцениваем личную увлечённость чем-то, игнорируем её предпочтения – это говорит только о нашей раздвоенности, мы как бы наступаем на горло своей целостности, своей душе, своему развитию. Развитию, которое из ребенка – мальчика, сидящего на коленях Великой Матери, делает сперва равного ей партнёра, а затем мудрого и заботящегося о ней как о любимой дочери отца – истинного Единого Бога.
Он организовал процесс настолько умело, что его практически не видно и ему практически не приходится вмешиваться в происходящее, он настолько уважает ее и добр к ней, что позволяет быть ей такой, какая она есть, выбирать и идти тем путём, который она сама для себя выбирает. Всё происходит правильно, по Его идеальному плану.
Важно понять, что быть в материальном мире – это Ваш выбор, это не случайность и не хаос, даже если вы не помните, что хотели этого. И все обстоятельства вашей сегодняшней жизни – это тоже Ваш выбор, это то, чего вы хотели. Вы свободны уже сейчас и никогда не были несвободным и не будете, это просто невозможно. Если вам удастся глубоко осознать это, то подумайте, чем бы вы тогда здесь занялись?
Краткий блиц-опрос по материалу статьи:
В: Существует ли душа?
О:
Да.
В: Что из себя представляет душа?
О:
Первое одеяние из тончайшей материи-энергии, одетое на Вас, чтобы вы смогли пребывать в материальном мире.
В: Кто такой Я?
О:
Нет ответа, с некоторым допущением можно назвать это Сознанием.
В: Как выглядит душа?
О:
Как вихрь, круговерть, объемная спираль.
В: Душа материальна?
О:
Да.
В: Где находится душа?
О:
Если смотреть с позиции человека, то душой можно назвать тонко-энергетический вихрь вращающийся вокруг вертикальной оси, которая проходит сквозь центр тела человека от макушки до стоп, вихрь пронизывает тело человека и выходит за его пределы создавая подобие кокона, ауры; если смотреть на душу с позиции Сознания, то нигде или другими словами в Сознании.
В: Зачем нужна душа?
О:
Чтобы следовать ей, тогда она дает нам переживания удовлетворения, счастья, радости, блаженства, а также материальные блага.
В: Куда душа уходит после смерти?
О:
По-разному, может умереть вместе с телом, может продолжить свое существование в других формах.
В: Можно ли украсть душу?
О:
Нельзя, только вы сами можете перестать следовать ей, и тогда она как бы блекнет, уменьшается, если человек отказывается от следования душе в неосознающем состоянии, то это может выглядеть как кража, при этом начать заново следовать ей можно в любой момент, это зависит только от самого человека.
В: Можно ли продать душу?
О:
Да, но это неравноценный обмен, потому что см. следующий вопрос.
В: Какова цена души?
О:
Всё.
В: Что делать с душой?
О:
Следовать её зову, устремлениям и увлечённостям.
